Figli sottratti all'amore di uno dei genitori

https://separarsibene.wordpress.com/2016/02/27/il-genitore-non-collocatario/

Molti padri separati sono ancora oggi in ansia e in attesa di vedersi riconosciuta una effettiva condizione di parità genitoriale.
A quando il grande evento?

Di fatto oggi, anche se con qualche attenuazione, la donna in una vicenda separativa continua ad essere considerata la parte debole, bisognosa di essere adeguatamente tutelata, genitore collocatario dei figli.
Ad oggi nel 2016 nella gran parte degli eventi separativi il genitore collocatario continua ad essere indiscutibilmente la madre.

Nella nostra società di cambiamenti sociali ne sono avvenuti tanti, e tra questi allora non bisogna dimenticare i nuovi soggetti deboli :“i padri” o “ ex mariti”. Questi, a seguito di una separazione o del divorzio sono costretti a pagare di continuo le somme, a volte assurde, chieste dalle ex pur di poter continuare a vedere i propri figli, e ad accettare continui ricatti, provocazioni e condizioni capestro.
Molti di loro non riescono a rifarsi una vita, stretti nella morsa delle condizioni firmate in sede di separazione, che troppe volte non hanno la forza e i soldi per modificare.

Questi padri rimangono per lo più nell’ombra, poiché le “violenze” e gli abusi perpetrati a loro discapito fanno meno scalpore. I mass media descrivono le difficoltà causate alle donne e ai bambini dal fenomeno “padri inadempienti”, che ci sono, certamente. Ma, per ora, difficilmente posano l’obbiettivo sull’aumento di ex mariti, che quotidianamente combattono la loro guerra contro ex mogli che gli impediscono di vedere i propri figli.

Questi uomini subiscono violenze subdole, che portano alla distruzione dell’equilibrio psicologico di molti genitori. Secondo i dati della Federazione nazionale bigenitorialità, negli ultimi tempi, sono aumentati i suicidi di padri separati. Il decremento del reddito, lo sconvolgimento di vita e la perdita di quotidianità e l’allontanamento dai figli, uniti al senso di impotenza per non riuscire a cambiare le cose, minano la loro stabilità, portando questi genitori a compiere gesti estremi, più di quanto non accada alle donne (93% sono padri) (Donna e ex moglie di Silvia Nativi)
E’ così che per alcune donne, entrate nel vortice della separazione, l’ex marito diventa il nemico, è d’obbligo inficiare i suoi futuri rapporti e la prosecuzione di una vita normale.

Sono donne mosse da ira, gelosia, rabbia, sentimenti che secondo i dettami della psicologia nascono sostanzialmente da tre fattori:
1) la perdita di uno status;
2) la ferita narcisistica;
3) la percezione di sé, come donna sola
La conseguenza di tutti questi pregiudizi contro gli ex mariti è che nel diritto di famiglia alcuni padri diventano vittime del sistema, senza riuscire a trovare una via di uscita.
Quando si tratta di comportamenti che limitano od ostacolano il diritto alla genitorialità dell’altro genitore, questo potrà essere soggetto a provvedimenti giurisdizionali.
Molti, forse troppi, continuano ad essere i padri che non riescono a vedere il proprio figlio e ciò nonostante l’affido condiviso ad entrambi i genitori.

Affido condiviso che parlandoci chiaramente altro non è che un affido monogenitoriale.
Un padre che non versa l’assegno viene subito denunciato per violazione degli obblighi familiari, un padre quasi mai può decidere lo sport per il figlio, le vacanze o la scuola, la madre collocataria nel 90% dei casi può tutto senza limitazioni di sorta.
Nonostante i rimedi giurisdizionali a tali comportamenti, i tempi della giustizia, soprattutto nelle grandi città, sono quelli che sono, e a volte quando si arriva alla decisione il danno ormai è fatto.
Come abbiamo più volte ricordato, ai sensi del primo comma dell’art. 709-ter c.p.c., i genitori potranno rivolgersi al Giudice solo per ottenere un provvedimento che risolva una controversia insorta tra loro in ordine all’esercizio della potestà (ad es., scelta della scuola o del luogo di residenza del minore) ovvero alle modalità dell’affidamento dei figli (ad es., individuazione delle spese straordinarie relative all’ambito scolastico o sanitario, ovvero specificazione dei tempi di permanenza del figlio presso ciascuno dei genitori).
Di contro, ai sensi del secondo comma della citata disposizione normativa, i genitori potranno rivolgersi al Giudice, anche in mancanza di una controversia insorta tra di loro, allorché si siano già verificate delle gravi inadempienze (ad es., inadempimento totale o parziale all’obbligo di contribuire al mantenimento dei figli) o delle violazioni (ostacoli frapposti alla frequentazione con il figlio, ovvero, all’opposto, discontinuità nell’esercizio del diritto-dovere di frequentazione della prole), da parte di un genitore, al provvedimento di affidamento.
In quest’ultimo caso, il Giudice non dovrà adottare alcun provvedimento opportuno (in quanto non vi sarà alcuna controversia da risolvere), ma, dopo aver accertato, a seguito della audizione personale dei genitori e, se necessario, di una istruttoria assolutamente deformalizzata, le «gravi inadempienze» o gli «atti che comunque arrechino pregiudizio al minore» o che «ostacolino il corretto svolgimento delle modalità dell’affidamento», potrà, sempre nell’ottica di tutelare il diritto del figlio minore alla bigenitorialità, modificare i provvedimenti in vigore e/o adottare una, o più di una, delle misure coercitive e sanzionatorie previste nel secondo comma della norma.

A tal proposito rileva quanto statuito dal Tribunale di Roma con sentenza del 27 giugno 2014 (Giudice Galterio), che si può annoverare tra quelle che, nell’esaminare una ipotesi di “alienazione genitoriale” – senza ricorrere a pregiudiziali condivisioni o negazioni del modus agendi scientifico del Consulente Tecnico di Ufficio (in altre parole evitando di esplicitare la condivisione pregiudiziale a ipotesi che neghino od affermino il vulnus connesso all’alienazione della figura di un genitore, che subisce il minore) – giunge ad affermare come “lo sbilanciamento della minore verso l’area materna” costituisca il motore delle difficoltà relazionali della figlia con il padre, proprio il punto di vista materno, nei confronti della figura paterna”.
Prosegue la sentenza rilevando come sulla minore “lo sbilanciamento verso la sfera materna muova da lontano, traendo la sua origine da epoca antecedente l’introduzione – perfino- del presente giudizio” quando la nuova gravidanza della madre, intervenuta con il nuovo compagno di vita “ha innescato nella figlia la paura di una perdita affettiva della madre, (paura) che l’ha inevitabilmente portata a fare corpo unico con quest’ultima, mutuando, in un evidente tentativo di compiacimento (conflitto di lealtà ndr) l’atteggiamento di disistima e sfiducia” dalla madre, nutrito in danno del padre. “sarebbe stato precipuo onere della madre, quand’anche non direttamente responsabile delle origini del processo di triangolazione, attivarsi al fine di consentire il giusto recupero, da parte della figlia, del ruolo paterno, che nella tutela della bigenitorialità, cui è improntato lo stesso affido condiviso, postula il necessario superamento delle mutilazioni affettive della minore, da parte del genitore per costei maggiormente referenziale, nei confronti dell’altro: non soltanto spingendola verso il padre, anziché avvallando i pretesti per venir meno agli incontri programmati, o peggio ancora facendosi portatrice di programmi alternativi, al fine di dissuadere indirettamente la figlia a recarsi agli incontri suddetti, ma altresì recuperando la positività della concorrente figura genitoriale, nel rispetto delle decisioni da quest’ultima assunte, e comunque delle sue caratteristiche temperamentali”…..” allo stato dunque è gioco forza che ogni possibile intervento terapeutico non possa che avere come obiettivo centrale la stessa minore che deve poter essere aiutata nella costruzione della sua identità ad interfacciarsi ed accettare le diversità delle due figure genitoriali, la cui compresenza e la cui coreferenzialità costituiscono elementi imprescindibili per un sereno sviluppo della sfera emozionale ed affettiva della minore stessa….”.
In conclusione i giudici hanno ritenuto che “le sanzioni più consone alle violazioni poste in essere dalla signora…, tenuto conto che gli effetti dell’unilaterale iniziativa materna hanno avuto ricadute dirette sulla figura dell’altro genitore, svilito nel suo ruolo di educatore e di figura referenziale, siano quella dell’ammonizione, invitandosi la resistente ad una condotta improntata al rispetto del ruolo genitoriale dell’ex coniuge ed ad astenersi da ogni condotta negativa e denigratoria nonché alla condivisione delle decisioni concernenti l’educazione, l’istruzione e la cura della prole in conformità a quanto previsto dall’art.337-bis c.c. in relazione all’esercizio della potestà genitoriale condivisa, nonché al versamento alla cassa delle Ammende della somma, valutata in relazione alle sue capacità economiche di € 5.000,00, al fine di dissuaderla in forma concreta dalla protrazione delle condotte poste in essere, la cui persistenza, potrà peraltro in futuro dare adito a sanzioni ancor più gravi ivi compresa la revisione delle condizioni dell’affido”.

Non sempre, come è noto, la tutela giudiziaria si presenta efficace, spesso arriva troppo tardi vista anche la lunghezza dei tempi procedurali, ed i danni diventano indelebili.
Chi ne fa le spese sono irrimediabilmente i bambini, costretti spesso a loro insaputa a vivere senza un genitore, in quanto l’altro lo ha indotto al suo allontanamento.

Purtroppo ancora oggi, nonostante molti progressi siano stati fatti, ci sono troppi genitori in mala fade, che con comportamenti ostruzionistici e dolosi impediscono, direttamente e indirettamente, all’altro coniuge, di esercitare la propria genitorialità, sottoponendo il bambino anche a soluzioni giudiziarie estreme senza soffermarsi per un secondo alla sofferenza che tutto ciò può provocare nell’anima del figlio, sofferenza che causerà ferite indelebili.

I rapporti tra il padre ed i figli, così irrimediabilmente danneggiati, difficilmente potranno essere recuperati, con conseguenti future sofferenze sia per il genitore pretermesso, che per i figli.
Pensate davvero ai vostri figli, e ricordate che con l’altro genitore, se li amate veramente ed avete a cuore il loro benessere psichico, emozionale e non solo economico, dovrete cercare di collaborare lealmente in futuro senza finzioni e imbrogli.
Abogado Isabella Castiglione & Avvocato Rodolfo Pacor

La ''profezia'' dell'antropologa Ida Magli

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http://genitorisottratti.it/2009/12/05/loccidente-dopo-il-parricidio/

Rileggiamo, a distanza di un decennio, la “profezia” dell’antropologa Ida Magli Cosa ne è della nostra civiltà, dopo l’uccisione del Padre ad opera dei “cattivi maestri” del ’68 e dei loro proseliti: i magistrati, i servizi (sociali) deviati (dall’ideologia gender), le psicologhe, i sociologi, gli psichiatri…

Cari maschi, ora inventatevi un nuovo ‘padre’ (La Nazione – 31 dicembre 1998)

La più grande rivoluzione che il nuovo secolo si trova ad affrontare è quella della fine del «padre». Questa è infatti una delle maggiori conseguenze dell’emancipazione femminile.I governanti, i sindacalisti, tutti coloro che guidano ed analizzano i valori e i significati della vita sociale, non sembrano essersi resi del tutto conto che si è trattato di una rivoluzione radicale, assoluta, delle strutture concrete e simboliche dell’assetto sociale. E bisogna riconoscere che non se ne sono rese conto neanche le donne, le quali hanno semplicemente creduto di poter e dover prendere il posto dei maschi, alla pari con i maschi. Ma non di questo si trattava. Per un motivo molto semplice, e tuttavia assolutamente irrisolvibile: come si può reggere il potere senza la vis?
l potere, infatti, è stato sempre maschile perché si fonda sul pene, sulla potenza sessuale virile. (Ancora oggi non abbiamo trovato un termine che indichi il «potere» che non sia interscambiabile con potenza sessuale, con l’erezione del pene).Col femminismo, dunque, è venuto meno il primo potere, quello del padre, capo della famiglia. Fin dall’antichità il padre è stato per le donne e per i figli quello che oggi è lo Stato: protettore, dispensatore di beni, giustiziere, garante del futuro. Ma è stato anche il modello per i figli maschi sul quale misurarsi, con il quale gareggiare, dal quale attingere forza, prestigio, sicurezza in se stessi e del proprio posto nella società.La dimensione paterna veniva rispecchiata nella trascendenza, nell’aldilà. Continuatore della vita e del nome del padre, il figlio maschio ne vedeva la potenza nella divinità e nel culto dell’antenato, ed egli solo, il figlio maschio, poteva e doveva rivolgersi a lui con le preghiere e le offerte di rito. Così in Cina, così in Grecia, così a Roma. Nell’Antico Testamento, ugualmente, Dio è il Padre, il Padre più potente. ma comunque Padre. Il cristianesimo ha finito con lo sviluppare la dimensione paterna del Dio attribuendogli un figlio; e con la Madonna anche una madre. La Chiesa non sembra essersene accorta.
Ma, con il crollo del padre, è praticamente crollata tutta la struttura della famiglia sulla terra, almeno in Occidente; e di conseguenza anche quella proiettata dalla teologia sulla immagine di Dio.

Dunque qui non si tratta di fare piccoli o grandi aggiustamenti, con il padre che diventa l’amico e il compagno di giochi del figlio, con la madre che diventa, nelle strutture dello Stato, il sostituto di un padre che non esiste più.Lo Stato socialista ha assunto un volto sempre più coercitivo perché ha accentrato su di se anche le funzioni della famiglia che non c’è. Il bambino viene violentemente trasferito fin dai primi giorni di vita in un asilo dove trova false madri, il ragazzo è obbligato a frequentare per molti anni una scuola dove trova falsi padri, ossia insegnanti di sesso femminile che dovrebbero svolgere il ruolo di autorità e d’insegnamento dei valori sociali al posto dei padri. In realtà poteri privi di potere perché privi della vis.Il problema dei figli maschi dunque è veramente tragico. Forse perfino l’incremento dell’omosessualità maschile ha la sua prima causa in questo: il maschio cerca un altro maschio, fisicamente maschio, perché non esistono più le funzioni sovrabiologiche svolte dalla mascolinità. Terribile inganno, come è evidente: non è mai nella pura fisicità che l’uomo trova la risposta e il soddisfacimento dei suoi bisogni cognitivi, simbolici, trascendenti.
Il futuro si presenta, dunque, per l’Occidente, come un palazzo in rovina che finge di essere un palazzo in costruzione. Naturalmente questo non significa che dall’emancipazione delle donne si possa o tantomeno si debba tornare indietro. Si tratta invece di rendersi conto che eliminare o sostituire i maschi nelle strutture del potere non significa aver stabilito una società più giusta o meno coercitiva. Lo Stato, collettivo e impersonale, esercita un potere dominatore e autoritario molto più pesante di quello del padre; ma soprattutto non disegna una nuova immagine dell’uomo.C’è un bisogno disperato di invenzione. Sia permesso a una donna confessare che se l’aspetta dai maschi.
di Ida Magli 

 

Per approfondimenti: http://www.qelsi.it/2014/dopo-loccidente-ida-magli-spiega-come-salvare-leuropa-da-politicamente-corretto-e-multiculturalismo/

 

Senza padre: chi paga il prezzo

Senza padre”, chi paga il prezzo della mancanza

di Roberto Marchesini

  

Fonte: http://lanuovabq.it/it/articoli-senza-padre-chi-paga-il-prezzo-della-mancanza-15289.htm

 

È stato recentemente pubblicato un libro che merita qualche attenzione: Fatherless, l’assenza del padre nella società contemporanea di Stefano Parenti, psicologo e psicoterapeuta. Pubblicato per i tipi di D'Ettoris, Fatherless è una indagine sui bambini e ragazzi cresciuti senza padri, per vedovanza della madre, mancato riconoscimento, separazione o divorzio. Leggendolo, scopriamo che i “fatherless” mostrano statisticamente una serie di differenze rispetto agli altri bambini.
Ad esempio, maggiori difficoltà scolastiche, un quoziente intellettivo più basso, maggiori difficoltà nella relazione con i coetanei, maggiore aggressività, una maggior possibilità di compiere reati, uno sviluppo morale più difficoltoso, esperienze sessuali più precoci, maggiore sfiducia verso il matrimonio, una più elevata possibilità di incorrere in disturbi mentali, minore autostima e maggiore ansia, una ridotta sensazione di controllo, maggiore probabilità di problemi dell'identità di genere. Scopriamo anche che la morte del padre è meno traumatica, per i bambini, di separazione e divorzio, che una figura paterna vicaria non sostituisce il padre, che l'effetto dell'assenza del padre è diverso per i figli maschi e per le femmine (il che significa che il padre ha un ruolo diverso per i figli maschi e per le figlie femmine), e che l'assenza del padre ha effetti diversi rispetto all'assenza della madre.
Scopriamo anche che gli psicoterapeuti, con le osservazioni empiriche fornite dalla pratica clinica, avevano già constatato che l’assenza paterna costituisce un grande fattore di rischio per la costruzione di un carattere forte e maturo, adulto e responsabile. Parenti, nel testo, non si esime dal ricorrere alla propria esperienza clinica, esponendo diversi esempi tratti dalla sua pratica professionale. Individua le caratteristiche psicologiche del “tipo” senza papà e propone una strada per ricucire le ferite causate dall’assenza paterna, attraverso lo sviluppo delle virtù intellettuali e morali.
L'attualità, inoltre, ci offre un motivo in più per apprezzare questo lavoro. Abbiamo visto che crescere senza padre non è la stessa cosa che crescere con il padre, sia per i bambini sia per le bambine; la stessa cosa potremmo dirla per l'assenza della madre. Questi effetti emergono chiaramente dalla letteratura scientifica, e sono ormai accettati dalla comunità scientifica internazionale. Ebbene, i media vorrebbero convincerci che questo effetto svanisce nel nulla se il genitore rimasto ha tendenze omosessuali. Già, perché i figli delle «famiglie arcobaleno» sono in realtà fatherless o motherless; eppure i sostenitori della stepchild adoption, i paladini del ddl Cirinnà, insistono nel dire che «non c'è differenza» tra crescere in una famiglia naturale (con un padre ed una madre) e crescere in una famiglia omogenitoriale (cioè essere fatherless o motherless). Siamo alle solite: se i fatti non si accordano con la teoria... tanto peggio per i fatti.

Gli Stadio: «Abbiamo vinto cantando l'amore tra padri e figli» 

 

14/02/2016  Intervista a Gaetano Curreri, leader della band che ha vinto il Festival con la canzone “Un giorno mi dirai”, in cui un papà immagina di scrivere alla sua bambina diventata grande. Una ballata rock che ricorda quelle che Curreri ha scritto per Vasco Rossi: "Da quarant'anni è il mio migliore amico".

Un emozionatissimo Gaetano Curreri ha rivelato che "Un giorno mi dirai", la canzone con cui gli Stadio hanno trionfato a Sanremo, sia pure con un testo e un arrangiamento differenti, fu scartata l'anno scorso.
E invece ha sbaragliato la concorrenza dei favoriti Caccamo/Iurato la commovente lettera che un padre immagina di scrivere alla sua bambina per quando sarà grande e soffrirà le prime pene d’amore. «Il padre le dice di non rinunciare mai all’amore, anche se può essere fonte di grandi sofferenze. Sa che lei non lo capirà, ma lo abbraccerà lo stesso. Io non sono padre, ma ho molti amici che hanno vissuto storie simili», ci ha raccontato.

Non c'era miglior modo per celebrare i 50 anni di carriera come Patty Pravo e i Pooh. Ma se i Pooh alla fine del 2016 si scioglieranno, la band guidata da Gaetano Curreri è ancora in piena attività: «Sanremo rappresenta una bellissima vetrina per far conoscere la nostra musica, forse l’ultima rimasta in Tv per artisti come noi con una storia alle spalle», dice il cantante. «L’alternativa sarebbe fare comparsate in programmi per cuochi o dove sei costretto a fare il “simpatico”. Non ci va».

 

La canzone descrive un genitore che ammette le sue fragilità. «Sono cresciuto con un modello di padre che stava sempre in cima a una piramide, pronto a giudicarti. Adesso, vedo all’opposto genitori che danno pacche sulle spalle ai figli per sentirsi giovani come loro. Per fortuna ci sono anche padri come quello della canzone, fi gure autorevoli, ma che sanno ammettere le proprie debolezze, perché solo così possono capire quelle dei figli».

Un giorno mi dirai è contenuta in Miss Nostalgia, il nuovo album degli Stadio che è uscito il 12 febbraio. «Quando ho iniziato a scriverlo», continua Curreri, «ho ripensato a una canzone che avevo scritto con Lucio Dalla nel 1983 e che iniziava così: “Noi come voi, aspettando che il sole smonti, diciamo guarda che bei tramonti”. Io aspetto sempre che arrivi la sera per ammirare il tramonto. È il momento più importante della giornata perché sento il mio animo riempirsi di speranza, la speranza che il domani sarà migliore ». Mentre la nostalgia che dà il titolo all’album «per me signifi ca ripensare alle cose belle che mi sono successe, ma senza rimpianti. Un mio amico dice sempre: “Che belli quei tempi! Ma sono bellini anche questi…”».
C’è un ricordo di cui il cantante ha particolare nostalgia: «Quando sono entrato per la prima volta a Punto Radio, la radio che Vasco Rossi aveva fondato a Zocca. Sentivo quello che poi si è avverato: che insieme avremmo fatto grandi cose. Ricordo la prima volta in cui lui mi fece ascoltare con la chitarra Albachiara. Io avevo un pianoforte in affi tto e con quello ho composto l’introduzione della canzone. Poi mia mamma me l’ha comprato e ce l’ho ancora a casa».

Da quarant’anni Vasco è il suo migliore amico: «Ci completiamo a vicenda: a me basta passare un pomeriggio con lui per caricarmi di un’energia che poi mi dura per una settimana; mentre lui stando con me si tranquillizza, ricupera un po’ di calma interiore. Lui ha una vera passione per la filosofi a. Di recente ha letto tutti i libri della Ricerca del tempo perduto di Proust. Mi fa delle vere lezioni in cui riesce a spiegarmi con parole semplici concetti complicatissimi».

Tra le tante canzoni che hanno scritto insieme, Vasco il testo e Curreri la musica, la più bella forse è Un senso, dove lui canta: «Voglio trovare un senso a questa vita, anche se questa vita un senso non ce l’ha». Da credente, Curreri racconta che «ci siamo sfi dati su quel testo e alla fi ne ci siamo trovati d’accordo. Io sono cresciuto con la fede cattolica che mi ha trasmesso mia madre, ho frequentato l’oratorio e sono rimasto ancorato a tutto questo. Anche Vasco ha avuto un percorso simile, solo che lui è molto più critico di me. Nella fede come in tutto il resto è uno che ama scompaginare le cose. Ma penso che entrambi, pur da posizioni diverse, siamo, come di recente ha detto papa Francesco a proposito dei re Magi, uomini alla ricerca di Dio».